Serdeczności W Podróży

[xys]

http://www.youtube.com/watch?v=izFd68x14Fo

skok w bok do oglądania - o rybkach

[xys]

Charakterystyczne dla kuchni irlandzkiej jest użycie jadalnych wodorostów. Jeden z gatunków krasnorostów (Palmaria palmata, irl. duileasc, ang. dulse lub dilisk) jest jedzony na surowo, np. w sałatce, lub duszony i używany jako dodatek do ziemniaków lub chleba. Wodorosty z rodzaju Porphyra (irl. sleabhach, ang. sloke), gotowane lub duszone z masłem, je się z ziemniakami lub jako oddzielne danie.

[xys]

http://www.youtube.com/watch?v=RXdswwXjjr4

odskocznia

[xys]

http://www.youtube.com/watch?v=GlZKWvf05CE

[xys]

http://www.youtube.com/watch?v=C1RBQ_nukXM

ośmiornica po grecku na grilu z węglem drzewnym

[xys]

http://www.youtube.com/watch?v=U-sVwdWodLI

włoskie kalamary z grila

[xys]

Mój ulubiony kuchcik Jacques Pepin


http://www.kqed.org/w/morefastfoodmyway/episode222.html

jajka z anchovis = simple perfection

[xys]

Nagle znalazłem się we własnym domu w konflikcie młżenskim polsko-italskim stąd asocjacja

Konflikt interpersonalny – zjawisko procesualne złożone z szeregu epizodów:
sprzeczne cele, interesy
negatywny, wzajemny wpływ partnerów na siebie
charakterystyczny układ powiązań między epizodami

Procesy konfliktowe mogą być:

destrukcyjne – (o charakterze antagonistycznym) to zjawiska niszczące, wywołujące wrogość, nienawiść, powodujące frustracje, lęk, zaburzenia osobowości. Prowadzą do wytworzenia się u jednostki takich zburzonych postaw społecznych, jak np. postawa „przeciw ludziom” czy postawa „od ludzi”. Objawiają się najczęściej poprzez różne formy walki otwartej (wyzwiska, przemoc, rękoczyny, bójki) oraz ukrytej (szykany, bojkot, sabotaż).

konstruktywne - (pozbawione antagonizmów) stają się „motorem postępu”, czynnikiem aktywizującym, integrującym, stwarzającym warunki do zdobywania kompetencji interpersonalnych, w tym takich umiejętności, jak tolerancja i dochodzenie do kompromisu. Są „szkołą” społecznego współżycia, w której partnerzy uczą się wyrażać swoje opinie, poglądy, stanowiska, a co za tym idzie – bronić ich, walczyć o przeforsowanie własnych dążeń w sposób zgodny z powszechnie obowiązującym kodeksem moralnym.

[xys]

Wartości – przedmioty i przekonania, determinujące względnie podobne przeżycia psychiczne i działania jednostek.

W rozumieniu kulturowym wartości to powszechnie pożądane w społeczeństwie przedmioty o symbolicznym charakterze oraz powszechnie akceptowane sądy egzystencjonalno-normatywne (orientacje wartościujące). Pojęcie wartości wywodzi się z języka niemieckiego od słów Wert i Wuerde, które oznaczają godność, honor, powagę lub godny i wartościowy.

System wartości to zespół wartości uporządkowany według stopnia ważności. Powiązania między wartościami nie są wyłącznie liniowe. Do ujawnienia hierarchii wartości dochodzi najczęściej w sytuacji konfliktowej, gdy konieczny jest wybór i rezygnacja z danych wartości.

Wartością może być dowolny przedmiot, idea lub instytucja któremu jednostka przypisuje ważną rolę w życiu, a dążenie do jego osiągnięcia traktowane jest jako konieczność ze względu na zaspokajanie potrzeb jednostki. Zewnętrznym przejawem wartości jest obserwowalne zachowanie.

Wartości pełnią rolę kryteriów wyboru dążeń ogólnospołecznych, są standardem integracji jednostki ze społeczeństwem, różnicują społeczną sferę osobowości ludzkiej.

Wartości to cechy stanowiące o nieprzeciętnych walorach kogoś lub czegoś

wartości autoteliczne – autonomiczne, naczelne, centralne, zajmujące najważniejsze miejsce w hierarchii wartości, realizacja tych wartości jest dobrem samym w sobie

wartości instrumentalne – podrzędne, o niższym znaczeniu, są elementem pomocniczym w osiąganiu wartości najwyższych (autotelicznych) mają one charakter wykonawczy, służą w wykonywaniu celów wyższych.

wartości uznawane - mają genezę społeczną, są związane z przekonaniami określającymi ich obiektywne znaczenie w otoczeniu społecznym

wartości odczuwane - wywodzą się z indywidualnych skłonności człowieka i są związane z emocjami, odczuwaniem ich atrakcyjności)

wartości zinternalizowane – rzeczywiście uznawane, poprzez które jednostka określa siebie samą, są to jej wartości
wartości allocentryczne - ulokowane na zewnątrz Ja

wartości egocentryczne - Ja w centrum uwagi

wartości deklarowane

i

Rodzaje wartości

wartości socjocentryczne (bezpieczeństwo narodowe, ochrona środowiska)
wartości interpersonalne (porozumienie)
wartości religijne (pobożność, pokora, posłuszeństwo)
wartości intelektualne (logiczność)
wartości naukowe (prawdziwość, neutralność)
wartości etyczne (dobro, prawda)
wartości emocjonalne (empatia, sympatia)
wartości estetyczne (piękno)
wartości polityczne (wolność)
wartości prestiżowe (autorytet)
wartości perfekcjonistyczne (precyzja)
wartości zachowawcze (zdrowie)
wartości konsumpcyjne (zamożność)
wartości hedonistyczne (przyjemność)
wartości materialne (bogactwo, posiadanie)

Wartości grupowe, to wartości, które pojawiają się w grupie sytuacyjnie i wprawiają ją w działanie.

Badaniem wartości zajmuje się aksjologia.

System aksjo-normatywny - powiązany funkcjonalnie zespół reguł - norm i wartości - dotyczących wszelakich przejawów życia społecznego, charakterystyczny dla danej kultury.

Do podsystemów systemu aksjo-normatywnego zaliczane są:

zwyczaj
moralność
prawo
estetyka lub moda

[xys]

Monolog – wypowiedź jednego podmiotu, będąca całością znaczeniową i formalną, w przeciwieństwie do dialogu, składającego się z wypowiedzi niesamodzielnych.

Monolog wyraża myśli i uczucia mówiącego. Wyodrębnia się różne rodzaje monologów, występujących w dziełach literackich:

CYTATY wypowiedzi kierowane do PEWNYCH konkretnych realnych adresatów (JAK WOLNY SPONTANICZNY wykład, przemówienie).

CYTATY wypowiedzi o charakterze narracyjnym;

= tzn WYGLĄDA, że jest tu właśnie zachowana formuła MONOLOGU no i ok

w miarę unika się

wypowiedzi relacjonującYCH przeżycia podmiotu, będącYCH swoistą autocharakterystyką, wygłaszanYCH do samego siebie;

[xys]

Edukacja (łac. educatio - wychowanie) – pojęcie związane z

rozwojem umysłowym i wiedzą człowieka, stosowane w następujących znaczeniach:

proces zdobywania wiedzy, polega na zdobywaniu wiedzy w szkole lub poza nią.

W Polsce edukacja formalna podlega dwóm ministerstwom: Ministerstwu Edukacji Narodowej (MEN) i Ministerstwu Nauki i
Szkolnictwa Wyższego (MNiSW).

pojęcie używane dla określenia stanu wiedzy danej osoby, społeczeństwa, narodu. W tym kontekście mówi się o dobrej lub złej edukacji, wystarczającej lub niewystarczającej.
wychowanie (głównie pod względem umysłowym), wykształcenie, nauka
kształcenie, ogół czynności i procesów mających na celu przekazywanie wiedzy, kształtowanie określonych cech i umiejętności

Edukacja ma swoje znaczenie już od wieków. Szczególnie znaczenie miała w starożytności. Zwłaszcza w polis greckich. W XV wieku dzięki wynalazkowi druku przez Jana Gutenberga nastąpił rozwój oświaty, do edukacji używano już wtedy książek drukowanych.

W procesie uczenia się można wyróżnić cztery formy edukacji:

Edukację formalną albo (szkolną), która ma miejsce na etapie edukacji szkolnej, w trakcie studiów oraz w ramach różnego typu szkoleń. Zazwyczaj jest to proces prowadzący do uzyskania dyplomów, certyfikatów czy zaświadczeń, oparty na określonej strukturze i organizacji nauki i jej metodologii i metodyki.

Edukację nieoficjalną, która zazwyczaj ma miejsce obok oficjalnego procesu nauczania bądź szkolenia, ale zazwyczaj nie prowadzi do uzyskania w sposób sformalizowany certyfikatów i dyplomów. Tego typu uczenie się obecne jest w miejscu pracy albo w ramach aktywności organizacji społeczeństwa obywatelskiego (np. organizacji pozarządowych, młodzieżowych, związków zawodowych, klubów sportowych). Tego typu aktywności edukacyjne mogą kreować także same osoby uczące.

Edukację nieformalną, którą można ogólnie opisać jako trwający przez całe życie proces kształtowania się postaw, wartości, umiejętności i wiedzy na podstawie różnych doświadczeń oraz wpływu edukacyjnego otoczenia (rodziny, znajomych, środowiska pracy, zabaw, rynku) oraz oddziaływania mass mediów. Przykładem mogą tu być m.in. różnego rodzaju edukacyjne konkursy, projekty, filmy, słuchowiska, gry multimedialne i symulacyjne, a także edukacja rozrywkowa, w które angażuje się konkretna osoba.

Edukację akcydentalną (ad hoc), wynikającą z codziennych sytuacji, które wydarzyły się niespodziewanie i nie były zaplanowane, ale były źródłem cennej wiedzy lub doświadczenia.

[xys]

W procesie uczenia STOSUJE SIĘ TU NA TYM WĄTKU i innych

Edukację nieoficjalną,

która zazwyczaj ma miejsce obok oficjalnego procesu nauczania bądź szkolenia, ale zazwyczaj nie prowadzi do uzyskania w sposób sformalizowany certyfikatów i dyplomów. Tego typu uczenie się obecne jest w miejscu pracy albo w ramach aktywności organizacji społeczeństwa obywatelskiego (np. organizacji pozarządowych, młodzieżowych, związków zawodowych, klubów sportowych). Tego typu aktywności edukacyjne mogą kreować także same osoby uczące.

Edukację nieformalną,

którą można ogólnie opisać jako trwający przez całe życie proces kształtowania się postaw, wartości, umiejętności i wiedzy na podstawie różnych doświadczeń oraz wpływu edukacyjnego otoczenia (rodziny, znajomych, środowiska pracy, zabaw, rynku) oraz oddziaływania mass mediów. Przykładem mogą tu być m.in. różnego rodzaju edukacyjne konkursy, projekty, filmy, słuchowiska, gry multimedialne i symulacyjne, a także edukacja rozrywkowa, w które angażuje się konkretna osoba.

i

Edukację akcydentalną (ad hoc),

wynikającą z codziennych sytuacji, które wydarzyły się niespodziewanie i nie były zaplanowane, ale były źródłem cennej wiedzy lub doświadczenia.

[xys]

o nauce

http://www.cytaty.info/temat/nauka.htm

Salvador Dalí

Jeśli nie macie zamiaru studiować anatomii, sztuki rysunku i perspektywy, matematyki i estetyki oraz nauki o barwach,

pozwólcie, że powiem wam, iż jest to bardziej

objaw lenistwa niż geniuszu.

NO NIE ???

[xys]

Seneka Młodszy

Życie bez zajęć naukowych i literackich
jest śmiercią i grobem żywego człowieka.

Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura. (łac.)

[xys]

Stefan Wyszyński

Jeśli wasza światłość, wiedza, nauka, mądrość

prowadzi do uczynków dobrych,

wówczas pochodzi z miłości.

Jeśli jest użyta na mnożenie zła,

nie jest ani światłością, ani nauką, ani prawdą, ani miłością.

[xys]

Ernest Renan

Głównym celem edukacji jest nie nauka,

lecz

rozbudzenie ducha.

[xys]

Albert Einstein

Najpiękniejszą rzeczą, jakiej możemy doświadczyć jest oczarowanie tajemnicą.

Jest to uczucie, które stoi u kolebki prawdziwej sztuki i prawdziwej nauki.

Ten, kto go nie zna i nie potrafi się dziwić, nie potrafi doznawać zachwytu, jest martwy, niczym zdmuchnięta świeczka.

Pliniusz Młodszy

Nauka dostarcza i radości, i pociechy.

[xys]

ZACZYNA SIĘ TU TAK KOMPILACJĘ

z http://cytatybaza.pl/cytaty/o-nauce-naukowe/

Ludzie, którzy chcą zawsze pouczać, przeszkadzają częstokroć innym w nauczaniu się. Monteskiusz

Wszyscy ludzie z natury pragną wiedzy.

BO

Edukacja to najlepsze zabezpieczenie na starość. Arystoteles

Nie dla szkoły, lecz dla życia uczymy się. Łac.: "Non scholae, sed vitae discimus."

I
Nauczając, uczymy się. Seneka Młodszy

Zgłębiaj naukę, którą jest sztuka i sztukę, którą jest nauka.

BO

Ludzie dobrzy pragną wiedzieć z popędu przyrodzonego.

I

Posiąść wszelką wiedzę leży w zasięgu możliwości człowieka. Leonardo da Vinci

Być dobrym jest szlachetnie. Lecz uczyć innych jak oni mają być dobrzy, jest jeszcze szlachetniejsze i nie wymaga tyle wysiłku. Mark Twain

Każdy, kto przestaje się uczyć jest stary, bez względu na to, czy ma 20 czy 80 lat. Kto kontynuuje naukę pozostaje młody. Najwspanialszą rzeczą w życiu jest utrzymywanie swojego umysłu młodym. Henry Ford

[xys]

BÓG STWORZYŁ WSZYSTKO

A CZŁOWIEK MATEMATYKĘ

Współczesne interpretacje zjawisk mikroświata niewiele mają wspólnego z prawdziwie materialistyczną filozofią. Można właściwie powiedzieć, że fizyka atomowa sprowadziła naukę z drogi materializmu, którą kroczyła ona w dziewiętnastym stuleciu.

DLATEGO

Po śmierci, gdy spotkam Boga osobiście, zapytam go o dwie rzeczy.

Po pierwsze – jak skwantować grawitację, a po drugie – jak matematycznie opisać turbulencję.

Może zna odpowiedź na pierwsze pytanie, ale na pewno nie odpowie na drugie.

Werner Heisenberg

http://cytatybaza.pl/cytaty/o-nauce-naukowe/

[xys]

Strona technologiczna naszej cywilizacji ciągle się rozwija, idzie do przodu. Mamy już technosferę, ale pod względem moralnym następuje zdecydowany regres. Dawniej widziałem to wszystko bardziej optymistycznie. Wierzyłem w potęgę rozumu, w potęgę odkryć.

Oczywiście do czasu.
Nie przewidziałem jednego, że nauka zostanie niemal całkowicie podporządkowana komercji.

Źródło: wywiad dla polityka.pl,

http://www.polityka.pl/kultura/rozmo...wem-lemem.read

Stanisław Lem

http://cytatybaza.pl/cytaty/o-nauce-naukowe/